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此花種毋須澆水太多，細盆約2~3星期一次，大盆約3~4星期一次便足夠。 」 聰明植物 靠呃授粉 朱會長大讚蘭花是植物界中最聰明，因為當它覺得環境不適合或預計該段時間不會有授粉昆蟲到訪，便不會開花或發出香味。 他進一步解釋：「蘭花唇瓣是供昆蟲降落的地方，有些會有花粉或散發香味，有些則會模仿並釋出類似雌性費洛蒙，誘騙雄性昆蟲跟它假交配並替其授粉。 拖鞋蘭唇瓣上的點點，正是模仿昆蟲的蟲卵，令昆蟲以為適合產卵而降落該處。 另外，非洲風蘭在晚上散發的清幽花香，亦會吸引飛蛾。 」 此外，個別品種豆蘭也像個老千，識得設「天仙局」，在唇瓣基部闢有發出屍臭或糞便般臭味的特別「單向」通道，吸引授粉昆蟲——蒼蠅；讓牠誤以為有食物而爬入狹窄蕊柱，然後帶着花粉塊降落到附近的同種豆蘭，為它完成授粉過程。
長出痣的原因是因為黑色素細胞組成，除了先天因素，後天因素可包括日曬、紫外線，這是最常見的。 藥物也可能會有所影響，例如免疫抑制劑、或荷爾蒙相關藥物。 而像是懷孕、青春期等荷爾蒙改變，也可能會有所影響。 痣和皮膚癌常見Q&A解惑! 這些常見的「痣」到底是？...
我们先来讲一下玉牌，很多喜欢和田玉的男性都喜欢佩戴玉牌。 玉牌阳刚、大气，方寸牌子融绘画、书法、雕刻及故事为一体，佩戴之后让男人充满文人质感和儒雅气息。 所以男人戴玉牌，要把玉牌戴"正"，以凸显自己一身正气。 怎么才能戴"正"，孔的位置很重要，首先孔不能放在玉牌的中心位置，其次孔也不能放在玉牌的底部，不然一个会让玉牌重心不稳，一个会让玉牌本末倒置。 必须要把孔打在牌子的顶端中央，也就是我们常说的牌头中心的位置，这样玉牌挂在胸前会显得十分端正，也不影响其他人欣赏到这块玉牌整体的美。 接下来我们讲一下动物和瑞兽类题材的 玉雕挂件 ，当然，这类挂件也有着很大的讲究。 比如，每当想到一些动物和瑞兽类挂件的挂绳位置，总给我们一种错觉，就是应该把绳拴在他们的脖子或牙齿上。
1 下巴面相：雙下巴 女生都愛小V臉，但是原來下巴飽滿，肉肉的雙下巴是代表福相，是典型的闊太貴婦命。 雙下巴的人性格大方得體，平易近人，十分重感情。 如果朋友遇到困難，他們願意奮不顧身為朋友付出。 在感情方面，他們真誠專一，懂得包容體恤另一半，是一個值得信賴相守的終身伴侶。 「豐頷重頤，旺夫興家」，說明了有雙下巴的女生，有旺夫幫夫運，有利丈夫的事業，而且晚年安穩，有兒女福，生活美滿富足。 2 下巴面相：下巴兜兜 下巴兜兜是指，下巴小巧圓潤，寬厚有肉，而且向前上方翹起。 「下巴兜兜，晚景無憂」，這種下巴的人非常有行動力，做事能夠貫徹始終，會向目標努力前進，因此做事容易取得成功，事業發展十分不錯。 加上他們非常顧家，喜歡家庭生活，很少與家人發生磨擦，所以他們的晚年大多幸福無憂。
首先，蛇在許多文化中都具有特殊的象徵意義。 在中國文化中，蛇被視為神秘、神聖的動物。 看到蛇號碼539要簽幾號？ 夢到蛇號碼又代表幾號？ 看見蛇代表什麼？ 看到蛇有很多不一樣的說法，似乎也都代表著不一樣的預兆，很多人看到蛇都會問應該要簽幾號？ 其實夢境和現實生活總是息息相關的，有些人會認為可能是神明在指示什麼，也許真的就是財神想要給點什麼指示，也有可能是土地公正在想你了。 像小時候也是一樣，如果跟長輩說夢到蛇，馬上的反應也絕對是想到土地公在找，但大部分的彩球玩家來說都會去聯想蛇的代表號是多少？ 夢見大蟒蛇的號碼是否又不相同？
1. Angle Tool 2. Clinometer 3. Hover 4. Laser Level 5. NixGame ruler Apps 6. Privacy Friendly Ruler 7. Protractor by EMREO 8. Ruler by Xalpha Lab 9. Ruler App by Nikola Kosev 10. Smart Tools 2 結論 最好用的尺子App 1. Angle Tool Angle Tool是一個免費的角度測量App，你只需要把手機靠在牆上，按下按鈕，然後把手機移動到任何地方，就可以看到與第一個位置相對應的角度。 即使你把手機移到一個完全不同的表面也能測量。
《後漢書·安帝紀》等 目錄 1 釋義 2 出處典故 3 引證解釋 釋義 例：醫學越來越發達，很多所謂～～都能治好。 ⑵指病症頑固、牽延不愈。 （見《 難經·十八難 》）患者病期較長，投劑、服藥多不易見效。 如果痼疾患者又感染新病、急病，宜先治其新、急病症，然後再調治痼疾。 出處典故 痼疾的出處 [ chronic disease; ailment disease;ailment illness] 積久難以治癒的病 平原王李被痼疾。 ——《後漢書·安帝紀》 其傷於縛者,即幸留,病數月乃瘳,或竟成痼疾。 ——清· 方苞 《獄中雜記》 痼,久病也。 ——《 玉篇 》 鄧太后以皇子勝有痼疾。 ——《後漢書·周章傳》 又如:痼瘵 (積久難治的病。 亦指患痼疾的人)
人心之动，物使之然也。 感于物而动，故形于声；声相应，故生变。 盖人病蕴于内，声音显于外。 乐声乱则五音不和，人声乱则五脏不和，所以听声音验人之疾病也"。 《难经·六十一难》云："闻而知之者，闻其五音，以知其病。 "由"闻其五音"而知五脏之疾，是将五音闻诊应用于临床诊断疾病的理论基础。 现代常用用五音来辅助诊断，这是传统望闻问切四诊中闻诊的重要内容。 闻者，一闻气味，二闻五音。 《内经》中记载大量关于五音闻诊的内容，《素问·阴阳应象大论》中"视喘息，听音声，而知所苦"，《素问·五脏生成》中"五脏相音，可以意识"，《素问·玉机真脏论》提到"上气见血，下闻病音"等等，均表明闻五音以诊断疾病。 《难经本义》中亦有五音闻诊的注解："肝声呼，音应角，调而直，音声相应则无病，角乱则并在肝。
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